Sur le plateau du « Big Bang », la philosophe a décrypté notre rapport au temps libre, façonné par le travail.
La philosophe Julia de Funès développe l’art de la nuance dans son dernier essai, Pensées distinguées (Éditions de L’Observatoire, 22 €). Sur le plateau du « Big Bang du Figaro Voyage », elle est C.R. revenue sur la façon dont notre rapport au temps libre s’est construit en miroir de notre rapport au travail.
LE FIGARO. – Il y a 90 ans, les congés payés ont changé la vie des Français. On a gagné du temps pour soi, le droit de s’arrêter et, pour beaucoup, la possibilité de partir. Mais depuis plusieurs années, la modernité nous rattrape jusque sur la serviette de plage : télétravail, hyperconnexion… Ce temps libre, l’est-il encore vraiment ?
JULIA DE FUNÈS. – Ça dépend de ce qu’on entend par temps libre. Il y a le temps libre que la technique a rendu possible, parce qu’elle affranchit de l’espace et du temps. On n’est plus assigné à un lieu et à un moment comme on l’était auparavant. En ce sens-là, les nouvelles technologies nous ont libérés. Mais ce n’est pas parce qu’on peut être physiquement ailleurs et plus libre de nos mouvements qu’on est mentalement absent. Le fait de pouvoir travailler de n’importe où, ça veut dire qu’on peut être sollicité n’importe où. Le fait de pouvoir travailler n’importe quand, ça veut dire qu’on peut être sollicité n’importe quand. Le gros paradoxe de la technologie, c’est qu’elle permet une liberté de mouvement, qu’elle facilite la distance, mais qu’elle rend aussi impossible la déconnexion complète. La pensée est très vite colonisée par l’idée qu’on peut être sans cesse sollicité. En résumé, si on entend par liberté une liberté de mouvement, oui, bien sûr, la technique l’a rendue possible. Mais si on entend par temps libre un temps disponible pour que l’esprit puisse se libérer, la technique a rendu cela un peu moins facile…
Pascal Lenoir
